이러한 기술적 비판이 일반적으로 해결하지 못하는 것은 보고 듣고, 차례로 감지하는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 차별화된 개념입니다. 지배적 인 사회 계급의 외부 사람들은 종종 전혀 볼 수 투쟁, 또는 시간에 하이퍼 가시화된다는 사실에 의해 내장 된 환경에서 데이터와 감지에 대한 질문은 반드시 복잡하다. 저는 성작업의 맥락에서 이러한 여러 차원의 가시성에 대해 논의하고, 디지털 통합 도시주의 내에서 가시성의 복잡하고 차별화된 개념이 어떻게 펼쳐질 수 있는지 를 검토합니다. 제 의도는 그러한 시나리오의 의미가 보편적이지 않다는 것을 설명하는 것입니다. 그러나 이 논문은 이른바 지각주의적 도시에 대한 실증주의적 시각을 채택하기보다는 건축과 도시주의의 담론에서 아직 완전히 구체화되지 않은 질문을 구체화하고자 합니다. 서브 터른 몸? 인간의 의식은 신체 이미지의 아이디어와 밀접하게 연결되어 있습니다. 이 “침묵의 감각”이 없다면 우리는 기능을 할 수 없을 것입니다. 그러나 항상 우리와 함께있기 때문에 우리는 그것이 사라질 때까지 그것을 실제로 알지 못합니다. 이것은 “유령 사지”의 수족 절단 된 감각과 같은 이상하고 파괴적인 장애에서 발생합니다 – 누락 된 다리가 여전히 존재한다는 느낌. 또는 신경학자 올리버 색스 (Oliver Sacks)가 묘사 한 사례는 한 남자가 자신의 다리가 일부 장난 꾸러기가 침대에 넣은 시체의 다리라고 불평했습니다.
치료사는 환자가 망상을 구현하여 숨겨진 욕망과 감정을 의식하는 데 도움이됩니다. Iriki는 원숭이의 정수리 피질이 시각 및 터치 입력모두에 반응하는 세포를 포함하고 있음을 발견했으며, 그는 이러한 뉴런이 두 가지 유형의 정보를 일관된 신체 이미지에 통합할 것을 제안합니다. 훈련 기간 의 과정을 통해, 이러한 세포의 시각적 수용 필드 – 시각적 자극이 그들로부터 응답을 유도하는 외부 공간의 영역 – 그들은 전체 레이크를 통합 할 때까지 점차적으로 갈퀴의 길이를 따라 확장. 그러나 축구를 하거나 젓가락으로 먹는 것을 정말 잘하기 위해 뇌는 공이나 젓가락을 신체 이미지에 통합해야합니다. 젓가락의 처음 사용자와 전문가의 차이점은 전문가의 정신적 자기 표현에서 젓가락이 팔의 연장으로 취급된다는 것입니다. 환자는 치료에 있는 그녀의 바디 의식, 자기 의식 및 바디와 마음 사이 연결을 향상시킵니다. 그러나 Iriki의 작품은 또한 바디 심상이 잘못간그 기괴한 케이스에 빛을 던질 지도 모릅니다, 살바토레 Aglioti, 로마와 베로나 대학에 신경 심리학자를 말합니다. 1996년, Aglioti는 정수리 피질을 포함한 뇌의 오른쪽에 부상을 입은 후 왼손에 있는 반지의 소유권을 거부한 여성인 “반지의 여인”의 사례를 보고했습니다. 그녀가 그녀의 오른손에 그들을 볼 때 그녀의 자신의 로 마.
베티라는 여성 뉴 칼레도니아까마귀가 음식에 도착하기 위해 정원 와이어로 만든 간단한 도구를 만들고 조작 할 수 있다는 최근의 발견은 정신 신체 이미지의이 아이디어가 인간에게 고유하지 않을 수 있음을 시사한다.